El dedo mayor del hijo del sirviente

El dedo mayor del hijo del sirviente


(notas para un cuento o una obra de teatro)
Para Gero, por su dedo mayor...

Hace ya más de 400 años un rey poderoso y dueño de más de 10000 acres mandó a su criado conseguirle un mancebo de no más de 17 años. Su sirviente, un poco absorto, indagó con respeto al rey respecto del fin del mandado. El único requisito especial que se pidió fue que el jóven tenga ojos azules como el cielo y cabello largo hasta la cintura.

Pasaron los días y semanas, todo el reino se enteró de la pesquisa, pues era realmente difícil encontrar un mancebo para el rey. Quien tuviera el cabello largo no así los ojos azules y aquel con ojos como el cielo, cabellos razados como un caballo.

El rey comenzaba a impacientar, y el criado, que ya sabía lo que le pasa a quienes no cumplen la palabra del rey, comenzaba a desesperar. Así llegó hasta Imón. Un brujo viejo, pero astuto, de mediana estatura y cabello negro y brillante como el ébano bien tratado.

Imón, tras meditarlo tres días y tres noches aceptó ayudar al criado. A cambio, sólo pedía una peculiar ofrenda: el dedo mayor del hijo del criado. No dio más explicaciones y se marchó; el precio de su trabajo estaba fijado.

El sirviente meditó. Quedaba poco tiempo, ya se sabía en el reino que en uno o dos días el rey clamaría por sangre. El sirviente meditó. Su vida o el dedo de su hijo. Al fin y al cabo su vida tomó más valor.

A la mañana siguiente cual lo acordado llevó el dedo a Imón. Éste le agradeció y ordenó marchar para su casa y olvidar todo el asunto; del mancebo, de su vida, del dedo, y de Imón. Nunca más deberían verse. El criado absorto, se fue.

Esa misma tarde se anunció en el reino que El Gran Imón se presentaría ante el rey con terribles, pero aliviadoras noticias.

Imón sin temor por su cabeza cenó con el rey y su comitiva. Luego en la sala de estar lo miró a los ojos con rigidez y solvencia. Pronunció las palabras "Isitev ramin ad coreo munor tivo". El rey no dijo nada. Entonces el brujo explicó que había visto en sus sueños al mancebo que buscaba. El rey sonrió ansioso. "Pero no sea alegre mi señor, el mancebo murió." El rey se enojó. Imón con serenidad explicó que Átales, el mancebo, venía por el bosque, en caravana al reino y una jauría de lobos lo devoró. Aseguró Imón conservar en su casa el único rastro del muchacho, el dedo mayor. Imón prosiguió "no enfade ni entristezca mi señor, ¿acaso no cumplió usted su cometido? ¿acaso no está Átales muerto ya?". El rey se retiró en silencio y nunca más vio a Imón. Éste cobró su paga y descansó en su casa.

En la taberna del reino, se sabe ya que Imón nunca planeó mostrar el dedo a su majestad, y que nunca soñó a Átales. El sirviente acongojado deambula por el reino preguntaando por un dedo mayor; aún no entiende el objeto de ése sacrificio.

Fero BA 22/11/09

Has driven me before...

Has driven me before...


"Drive: move into a desired direction of discourse"

* He caminado por estos caminos antes. He caminado muchas veces, y todas han sido diferentes. Como una aventura personalizada, cada paso que doy parece decidir mi lograda futura ventura.
* Nunca he estado ni estaré seguro. Ni de andar por el buen camino, ni de que mis pasos anden el malo. Cada verdad que supe, siempre se nubló. Cada verdad se desvaneció.
Estas mismas palabras perderán calidez tan sólo dos pasos más allá.
* La brisa sobre mi cara, me demuestra siempre estar al aire libre, y un recuerdo que me impulsa a seguir andando. Un recuerdo que sintetiza el pleno saber que existir no es más ni menos que existir. El tiempo, así como infinito, es limitado.
* El recuerdo, de niño por supuesto. Recuerdos de un no existir, un no tiempo; y con todo esto la libertad y el pleno flujo de todo ínfimo cambio que registrara este cuerpo.
* Pero, otra vez... ya cmainé dos pasos más, y el pleno saber poco a poco se retrasa, se desdibuja, se reentiende y ahora ya forma parte de una masa cuasi uniforme de teorías y pensamientos encastrados unos a otros para tratar de entender al fin y al cabo que existir no es más ni menos que existir.

Fero BA 24/11/09

Decime

Decime que valgo. Decime cuánto valgo.

Decime, contame. Asegurame quién soy. Valorame.

Kundera y Silvio

Según Kundera volaba un sombrero en un entierro, y casi mágicamente se caía el sentido, como si fuera un telón, y cundía la risa todo al rededor.

En otro lado, había un poeta que nos decía que se reía previendo el futuro. Un poeta que se reía por anticipado, porque sabía que mañana había un entierro, sabía que parte de sí estaba en ese entierro, y fundamentalmente porque sabía que la risa exorcisaba esos sentidos (ya que probablemente no volara un sombrero en su entierro, él reía por anticipado, tirando los telones previamente).

La segunda estrofa, acaso más explícita que la primera. Será que ese telón que Silvio tiró por adelantado con su risa sólo cayó para él, nadie más entiende su comprensión de las cosas, todo el resto aún está atrapado en esos sentidos que todavía los constituyen. Será que Silvio duerme todas las noches, porque exorsisa esos sentidos. Porque la risa hace caer los telones, y con ellos la gravedad.

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Río,
me dejo ir en mano alegre, voy previendo,
porque manaña a lo mejor hay un entierro,
y una mordida de pantera en lo más mío.

Río,
y no es un desafío, a la vida del sueño
es que vivo camino al cementerio.

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Pues no lo sé... hace poco mi hermano me recordó esas cosas de Kundera, y hoy escuchando la canción de Silvio entendí tal vez un poco de qué hablaban ambos... será mejor vivir tranquilo.

Indignado con Tulipán

Hoy me llegó un mail con el "nuevo cómic" que 'No te lo puedo explicar' acaba de sacar. Más allá de la campaña entera (de la cual no hablaré), reproduzco el cómic; y luego, sin palabras.

Título: "Matías Iluminado"
Recuadro 1: "Ayer tuve una revelación:"
Recuadro 2: "un travesti es la novia perfecta..."
Recuadro 3: "...porque podés salir a la noche y también llevarla al partido cuando te falta uno."


Habla por sí solo ¿verdad?. Si enjuiciaron a Axe por los cavernícolas, ¿porque no enjuiciar a Tulipán por esto?

La muerte

Me llevó tan sólo un par de horas (pero mucho esfuerzo mental, estoy cansado ya). Supongo por eso el desorden en palabras e ideas... no sé, la necesidad de expresarlo me salta hacia el 'espacio virtual'.


Abrazo

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Sobre la muerte.

Ya he leído muchas y muchas cosas sobre la muerte. Ya todas las culturas la abordaron, ya cada uno de nosotros hizo su descargo, dándole un lugar en nuestra propia cabecita. Algunos pensaron en ella, a otros simplemte se les apareció.

A mí, como a mucha otra gente supongo me cambió ya la idea de 'esta señora' que viene a llevarnos.

Por supuesto y lo que digo es casi obvio, simplemente hay dos cosas fundamentales a la muerte, 'lo que es' y 'lo que la hacemos ser'. Esta dualidad entre lo que es y lo que la hacemos ser la apreciaremos en muchos de los institutos que corren en nuestras vidas. Pero porqué es tan importante éste en particular entonces, pues la muerte es el 'principio' y el 'fin' y ésto querramos o no, nos duele y nos llena de regocijo a la vez.

Aunque también parece casi obvio, creo muy importante asomarnos a la muerte desde dos lugares que representan 'lo que es' y 'lo que la hacemos ser'. Llamaremos (casi arbitrariamente) a estos lugares Biología y Psicología.

Mi acercamiento a la Biología fue posterior a lo que yo hubiera querido. Ya de muy grande pude recién entender a la muerte como biología. De grande y con bastante kilómetros encima pude ver su intrínseca línea. Y ya de grande también pude entender la unión (infranqueable por cierto) que hay entre ambas esferas. De grande, pensando desde la psicología (o en mi caso fue la literatura, por eso dije antes que eran arbitrarios los nombres) que sin muerte no hay vida, y con vida no me refiero a la natural, sino a la psicológica. Entender que sin muerte, nosotros, seres pensantes, virtualmnte dejaríamos de pensar. Seríamos poco más que una roca varada en una montaña.

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La muerte es LA clave de la vida, es inevitable, es deseable.
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Mi amiga Roxana, con 24 años, todavía no asomó sus narizes a la muerte. 'Nadie' ha muerto en su vida. Tiene 3 abuelos (el cuarto murió antes de que ella tenga memoria), mamá, papá, hermanos, amigos, tíos, primos, y hasta una tortuga (por supuesto viva). Una vida que parecería casi ejemplar, sin muertes, sin siquiera enfermedades (quienes nos recuerden que la muerte existe). En cambio, mi amigo Alejo, de 23 años, tuvo arduos acercamientos a la muerte. A los 14 murio su padre, un perro atropellado por un auto, a los 20 su hermana (cáncer), su madre con diabetes y él cree estar seguro que antes de los 35 será su turno diabético ya que hace rato que dejó eso al azar.
Las diferencias entre estos dos amigos míos a menudo me deja perplejo. Yo me reconozco en un medio, pero más tirando hacia Alejo. Siempre pensé que pensará cada uno de ellos sobre la muerte. Supongo que nunca me animaré a preguntárselos, pero sólo con fantasear alcanza. Vivir como si mañana fuera a morir, o vivir como si ya tal vez dentro de muuuuuuuuchos años fuera a morir. La cosa es vivir y la cosa es cómo vivir. porque el quid está en que la forma que abordemos la muerte nos señala la forma en la que queremos vivir.

Supongo hoy encontré algún lugar en el medio. Hoy, logré entender que no soy eterno, y que tampoco moriré mañana; pero también entendí que si así fuera, viviría tal cómo hoy. Entendí que si la vida y la muerte se van jugando lugares dentro del universo y yo soy un pedazo más de eso, moriré. ¿y mis metas de mejora? ¿y mis ideales de trascendencia que sólo se cumplirían si logro cambiar un poco este mundo en el cual vivo? Bueno, esos ideales persisten en mi mente, pero también entiendo que la vida es lo que es, y haré con ella todo lo que pueda, mientras pueda. Seré feliz mientras viva, y hasta que muera. Entenderé la lástima de las vidas que ya no están en este universo, festejaré las vidas que se acercaron a nuestro tiempo-espacio. Cuando alguien muere definitivamente es una lástima porque mueren muchas más cosas que un cuerpo, pero pensar en la cadena alimenticia y en la conservación de la materia y energía nos da la idea del ciclo que siempre se completa, la idea del balance y el equilibrio universal.
No sé, pensándolo, acaso no mueren y nacen en mi cuerpo millones de células, virus, bacterias y hongos por día. Y no pasa lo mismo con las ideas, las ilusiones, y los mosquitos, cucarachas, hongos del baño. Y las verduras de la ensalada. La carne de las hamburguesas de hoy a la noche. El papel de esta hoja en la que escribo.

¿que hay después? Por supuesto la religión, la reencarnación y muchas otras creencias han alimentado -y siguen haciéndolo- un alivio para quienes creen en eso. Y mirándolo desde esa perspectiva, el cudro es parecido a lo planteado antes: las esferas 'psicología' y 'biología' alimentándose mutuamente en una cadena de autosupervivencia. Qué creo que yo, pues, no creo en 'la vida después de la muerte' como quedar en el mundo un 'yo' inmaterial. Si creo que la contingencia de la vida (y en especial la humana) es ampliamente poderosa, es fuerte, y difícil de desentrañar, lo que inevitablemente me lleva a pensar en algo de lo de antes. Materia y energía. Si por supuesto sé que queda de nosotros (más allá de nuestras construcciones sociales) materia y energía, y si sé, que su comportamiento es muy complejo y como ya dije antes, difícil de desenmarañar debe ser toda esa energí a y toda esa materia, ¿será que se quedan juntitos mucho tiempo?.

Adopción

Bueno, tuve en mis manos esta info y acá se las paso... supongo que opino muy parecido...

Cualquiera sea la Orientación Sexual de las parejas…

legislar para la adopción desde el amor, la libertad y la responsabilidad.

Dr. Enrique Stola

*: el uso del asterisco esta implementado para evitar usar el genérico masculino. La @ tampoco es conveniente en estos términos, ya que implica una derogada dualidad genérica y además es difícil leer por programas utilizados por personas ciegas o ambliopes........

¿Cómo será una sociedad en donde se cumpla el supremo interés de niñ*s respetándose la Convención de Derechos del/la Niñ*?

¿Cómo será un país donde la legislación privilegie, en el campo de la adopción de niñ*s, el amor, la libertad y la responsabilidad de los adultos?

El imaginario colectivo, ese campo de tensiones, de sometimientos y resistencias, ha sido fuerte y negativamente abonado por los sistemas de creencias religiosos que, relacionados con el poder político, intentan persistentemente imponer sus modos de estar y ser al conjunto de la sociedad.

La lectura desde una perspectiva victoriana, patriarcal y machista, de ciertas producciones en el campo de la psicología ha fortalecido los prejuicios por Orientación Sexual en detrimento del fortalecimiento de la red social y de la calidad de vida.

Nuestra legislación impide adoptar a las parejas cuya Orientación Sexual explícita no concuerda con el modelo establecido por las creencias religiosas y el patriarcado.

Legisladores y legisladoras cuentan hoy para su toma de decisión, con una basta producción en el campo de las ciencias básicas y en el de las ciencias sociales, a las que pueden acceder superando así el modelo de conducta que proponen los prejuicios.

Es bien sabido que la capacidad en l*s niñ*s de adaptación y superación de duras condiciones de vida, tiene que ver no solo con recursos básicos alimenticios sino también con una firme y fuerte contención afectiva. El desarrollo del sistema nervioso central necesita de amor y protección, y esto no tiene que ver con la condición sexual de quienes deben cumplir un rol parental/maternal.

La Orientación Sexual de niñ*s no es mayor o menor en algún sentido, si quienes cumplen la función parental/maternal son parejas heterosexuales, homosexuales o de cualquier otra Orientación Sexual.

El desarrollo de roles y la producción de la identidad no se hace solo a través de procesos identificatorios con un papá hombre y una mamá mujer, como la escenografía de los prejuicios viene sosteniendo. Hay una multiplicidad de factores biológicos, psicológicos y socio-culturales que, en dinámico cambio, van construyendo la identidad personal, social y la orientación sexual.

Miles de niños y niñas necesitan ser amados, contenidos e integrados a una productiva red social. Necesitan de caricias, alimentos, educación, de risa y esperanzas.

Miles de personas están impedidas de ser adoptantes por su Orientación Sexual y por el tipo de parejas y familias que construyen.

Pienso… ¿cómo pueden sentirse satisfechas aquellas personas que imponen sus creencias al conjunto de la sociedad y con ello impiden el encuentro afectivo y libre entre quienes se necesitan?

Solo se me ocurre una respuesta… y deben existir más: son individu*s pervers*s, que gozan con un ejercicio del poder que implica un sometimiento y dominación de los demás.

Aquello que impide el encuentro amoroso entre quienes necesitan de protección y quienes pueden proteger es una legislación que debe ser modificada inmediatamente.

Lo lograremos si l*s legislador*s tienen en cuenta el supremo interés de niñ* y resisten a la estimulación del poder religioso para imponer sus propias creencias al conjunto de la sociedad.

Lo lograremos con legislador*s respetuos*s del ser humano, y, por lo tanto, renunciantes a la dominación y al sometimiento.

Por l*s niñ*s de nuestro país que tienen derecho a ser amad*s, adopción sin discriminación,

adopción con amor, libertad y responsabilidad.

Dr. Enrique Stola

Médico especialista en Psiquiatría y Psicología Médica.

Especialista en Psicología Clínica.

Magister en Psiconeuroendocrinología

stola@ciudad.com.ar

Capítulo del libro : Adopción, La Caída del Prejuicio

Editorial DePuente/CHA – Distribuidora Galerna - CABA - Argentina.

Declarado de Interés Lesgislativo por la Honorable Cámara de Senadora de la República Argentina.

Declarado de Interés Cultural por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Recopilador :

Lic.Jorge Horacio Raíces Montero
Psicólogo Clínico
infopsicologia@ciudad.com.ar
http://www.egrupos.net/grupo/salud_mental
http://www.egrupos.net/grupo/infopsicologia

Versos a Susana - Juan Carlos Baglietto

¿acaso no es amor lo que siente un marinero frente a una prostituta cautiva(nte)?

Versos a Susana

Un puerto y otro puerto
y otro tal vez mañana
veré otros más lejanos
sirve café Susana

Yo adoro la blancura de tus manos

la calle es una exclamación inquieta
la madama está hechando los cerrojos
déjame ver tu cara, tu careta
yo adoro la dulzura de tus ojos.

La flauta del grumete se ha callado
pero el silencio ha sido agujereado
por el filoso alerta de la ronda
sirve cafe Susana

Un parroquiano dile que no entre
me ahoga el humo de una pena onda
y yo alabo el cansancio de tu vientre
yo adoro la blancura de tus manos
y yo alabo el cansancio de tu vientre
yo adoro la dulzura de tus ojos.

La flauta del grumete se ha callado
pero el silencio ha sido agujereado
por el filosofo alerta de la ronda
sirve café Susana.

Silvio Rodríguez - Como si tú fueras el Comunismo

´Una canción... de esas que gustan. Que nos hacen pensar en la vida: de Silvio Rodríguez


Como si tú fueras el Comunismo



He llegado a la casa
y he tenido la impresión
de que tardo un siglo en llegar
de que tardo un año en subir
de que tardo una hora en entrar
y un segundo en verte y reír.

Siempre tengo esa prisa, no sé,
si será que te quiero contar
como libro el pellejo del día
absorbiéndole el agua a la sal.

Creo que el colmo de la vida
es contar lo que nos pasa,
hacer la fábula florida
de nuestra tragedia.

Unos no arriesgan a los hombres
para ir a la luna,
y se asesinan palestinos
por tandas de miles.

Ya yo no se que decir,
es el colmo de la vida
contar lo que nos pasa,
mientras los viejos errores
reclaman silencio...

Y yo soy sólo un hombre que pasa,
un hombre que vende su cuello en las calles,
cual todos aquí.

Todos los años me pongo ropa limpia,
y salgo a ti
Como si tú me lavaras las mentiras,
y salgo a ti
Como si tú me lavaras la sangre,
y salgo a ti
Todos los años yo llego a mi casa,
y salgo a ti
Como si tú fueras el comunismo,
y salgo a ti
Como si tú fueras el comunismo,
y salgo a ti
Como si tú fueras el comunismo,
y salgo a ti
Como si tú fueras el comunismo,
y salgo a ti ...

¿Preservativo líquido en chino?

Tomado de: http://www.abcsexologia.com/blog/%C2%BFpreservativo-liquido-en-chino/

El mercado chino se ha estrenado recientemente con el primer condón líquido. Como es preceptivo, esto ha ocurrido tras la aprobación profiláctica y oficial del Ministerio de Salud y la Administración Farmacéutica de la potencia oriental.

¿A que suena por lo menos curioso, por no decir extraño? Por extraña o curiosa que parezca dicha novedad, el producto −denominado “Preservativo Criptomórfico Nanométrico de Plata (PCN)”− está envasado y cuenta con un largo aplicador. El preservativo líquido sale del envase como espuma y se aplica en la vagina. Se supone que una vez aplicado, forma una especie de membrana física que protege a la mujer de cualquier infección o contagio. Además, crea una barrera que evita el embarazo y que proporciona un efecto lubricante.

En la prescripción se informa de que las propiedades antibacterianas del producto surgen de las nano-partículas de plata incorporadas a la espuma. Asimismo, asegura que el preservativo puede permanecer en la vagina durante un período de tiempo largo sin alterar su equilibrio natural. Adicionalmente afirma que su uso diario puede ayudar a mantener la higiene genital y previene infecciones.

Un producto novedoso que sin duda suscita algunas preguntas: ¿Qué tipo de pruebas se han realizado con éste? ¿Cómo sabe la persona que ha cubierto por completo el área de la vagina? ¿Qué garantías existen para su aplicación? ¿Una vez aplicada la espuma, durante cuánto tiempo resulta efectiva?.

Según los datos publicados, detrás de la fabricación de este “preservativo” se encuentra una compañía chino-canadiense −Blue Cross Biomedical− con sede en Beijing. Por lo que sabemos, de momento no se ha exportado a ningún otro país. Estaremos atentos a más noticias con respecto a este curioso “preservativo”.

M. Pérez, J. J. Borrás y X. y Zubieta

Contenido proporcionado por: Sexólogos Valencia y Psicólogos Valencia

Tomado de: http://www.abcsexologia.com/blog/%C2%BFpreservativo-liquido-en-chino/

El Lápiz Mágico

El Lápiz Mágico

Un día Fernando estaba estudiando y se le cayó el lápiz al tacho de basura. Emma le dijo: "Te lo voy a sacar". Entonces empezó a sacar. Sacó uno de oro. -¡No!, quiero el mío- dijo Fernando.
Sacó uno de vidrio. Fernando lo probó pero él quería el suyo. Sacó uno de gelletita, pero Fernando quería el suyo. Sacó uno de plástico, Fernando lo probó y se quedó con ese. Pero a la hora le pidió a Emma que por favor le saque su lápiz y Emma dijo: "Bueno Fernando".

Sacó un lápiz de té, pero no lo quería. Sacó un lápiz de café, pero no lo quería, Sacó un lápiz de agua, pero no lo quería.

Hasta que sacó el suyo. Fernando se puso muy feliz. El lápiz escribió rapidísimo, y cuando el lápiz se ponía chiquitito, en un segundo se ponía largo, pintaba rapidísimo, se convertía en lápices de colores y no se salteaba ni un punto ni una mayúscula, pintaba sin pasarse.
Si se lo pedía otro chico no funcionaba.

Fernando Herman - (1992)

El amor irreductible

¿Cómo poder hablar de la muerte de tantos judíos? ¿cómo hacerlo sin pensar en los adultos, sino unicamente en los niños? ¿cómo hacerlo con delizadeza poética?
Desgarradora, conmovedora, realista, y selecta, en especials electa es esta poesía/canción que les dejo. De Silvio Rodríguez, Terezín

Silvio Rodríguez - Terezín

Una pesadilla blanca
de chimeneas quemando sangre
para hijos de Judea
con rara estrella y rostro de hambre.

En invierno y verano es igual
tras alambres no hay estación.
Terezín de los niños jugar
con la muerte común
mientras pintaban un cielo azul,
mientras soñaban con corretear,
mientras creían aun en el mar,
y los llevaban a caminar para no regresar.

Terezin, pelota rota.

Sed de tardes ya increíbles
saltaron locas las altas tapias,
y el amor, irreductible,
quedo colgado en alambradas de Terezin.

Terezin, pelota rota

Y a veces te quedás así...

Y a veces te quedás así... mirando el horizonte. Casi sorprendido, o realmente sorprendido.
A tu lado te miran y saben que es así.
Tu certeza, esa que siempre te tranquiliza, no es más que un retazo de papeles que afirman que todas las construcciones se cayeron, justo un minuto antes de hacerse realidad.

Vos, a un costado, como siempre. Pensativo, y sin saber bien qué hacer.

La señorita maestra de Alicia Fernández

La señorita Patricia es casada pero la llaman "Señorita". El señor director es soltero, sin embargo no lo llaman señorito. Claro, los varones son siempre señores. Las mujeres en cambio, para ser señoras, tenemos que ser señoras de algún señor. Bueno, pero yo estaba hablando de la señorita Patricia, que también la llaman "segunda madre". Es madre, entonces, pero madre vírgen, porque ser madre soltera no está bien considerado en la escuela.

-¿Cómo se llama tu señorita?- Le pregunté a uno de los alumnos.
-No sé- fue la respuesta.
Otro alumno, Juan, enseguida dijo: -señorita Patricia-
Pregunté: -Porqué no la llaman Patricia?
-Porque es la maestra- dijeron los dos a coro.
-¿La señorita es casada?
-Sí- respondieron
-¿Tiene hijos?
-Si, el hijo está en 3° "B"
-¿Cómo se las llama a las mujeres casadas?
-Señoras
-Entonces, ¿porqué no la llaman señora?
-Ya te dije, porque es la maestra.

Juan y su amigo no podían explicarme que la señorita Particia es maestra y por eso su mujer y el uso de su sexualidad debe ser desmentido. No podían explicarme lo inexplicable. El sisetema educativo acostumbra a mostrar y desmentir lo que muestra.

Un día Juan le pidió a su papá que fuera a la reunión de madres a que citaba "la señorita". La señorita escribió una nota en el cuaderno de Juan que decía: "Señora mamá: el lunes la espero en la reunión de madres." Juan preguntó:
-¿puede venir mi papá?
-Si, es igual- dijo la señorita. (Frase que descalificando el pensamiento de Juan sobre la diferencia entre un padre y una madre, lo deja reducido a un silencio inexplicable).
Juan quería que fuera su papá y le mostró la nota. El papá dijo:
-Esto es para tu mamá. La reunión es de "madres".
-La maestra dijo que "es igual" que vayas vos- dijo Juan.
El papá de Juan fue a la raunión de madres, por primera y última vez. Era el único papá. La señorita maestra se dirijió a las veinte mamás y al único papá diciendo: "A los señores presentes". A las veinte mujeres les pareció natural que por la presencia de un solo varón todas ellas perdieran el sexo femenino. Así habían sido nombradas-omitidas desde que nacieron. Sólo entre mujeres el lenguaje les permite ser mujeres.

Patricia dijo que "los chicos no se estaban portando tan bien como las chicas, que...". El padre de Juan la miraba y no escuchaba. Recordaba un día, cuando estaba en primer grado, sentado justo como ahora, en el tercer banco, llorando porque porque no entendía lo que su señorita le pedía. En su interior sonaba la voz de su maestra diciendo "los hombres no lloran".

Una señora-señorita habla de unas madres-señores presentes, a un padre señora mamá y a un varón repleto de lágrimas escondidas para que le crean que es varón. ¿Qué aprenderán los alumnos y alumnas junto con la lectoescritura? ¿Atravesada de qué ideología estará la enseñanza de la escritura de las palabras? La enseñanza de qué es varón y de qué es mujer no figura en el curriculum de la escuela, pero el ocultamiento, la desmentida, la omisión de la identidad, entrenan a través de lo no dicho.

"La sexualidad atrapada de la señorita maestra" Alicia Fernández