Kundera y Silvio

Según Kundera volaba un sombrero en un entierro, y casi mágicamente se caía el sentido, como si fuera un telón, y cundía la risa todo al rededor.

En otro lado, había un poeta que nos decía que se reía previendo el futuro. Un poeta que se reía por anticipado, porque sabía que mañana había un entierro, sabía que parte de sí estaba en ese entierro, y fundamentalmente porque sabía que la risa exorcisaba esos sentidos (ya que probablemente no volara un sombrero en su entierro, él reía por anticipado, tirando los telones previamente).

La segunda estrofa, acaso más explícita que la primera. Será que ese telón que Silvio tiró por adelantado con su risa sólo cayó para él, nadie más entiende su comprensión de las cosas, todo el resto aún está atrapado en esos sentidos que todavía los constituyen. Será que Silvio duerme todas las noches, porque exorsisa esos sentidos. Porque la risa hace caer los telones, y con ellos la gravedad.

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Río,
me dejo ir en mano alegre, voy previendo,
porque manaña a lo mejor hay un entierro,
y una mordida de pantera en lo más mío.

Río,
y no es un desafío, a la vida del sueño
es que vivo camino al cementerio.

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Pues no lo sé... hace poco mi hermano me recordó esas cosas de Kundera, y hoy escuchando la canción de Silvio entendí tal vez un poco de qué hablaban ambos... será mejor vivir tranquilo.

Indignado con Tulipán

Hoy me llegó un mail con el "nuevo cómic" que 'No te lo puedo explicar' acaba de sacar. Más allá de la campaña entera (de la cual no hablaré), reproduzco el cómic; y luego, sin palabras.

Título: "Matías Iluminado"
Recuadro 1: "Ayer tuve una revelación:"
Recuadro 2: "un travesti es la novia perfecta..."
Recuadro 3: "...porque podés salir a la noche y también llevarla al partido cuando te falta uno."


Habla por sí solo ¿verdad?. Si enjuiciaron a Axe por los cavernícolas, ¿porque no enjuiciar a Tulipán por esto?

La muerte

Me llevó tan sólo un par de horas (pero mucho esfuerzo mental, estoy cansado ya). Supongo por eso el desorden en palabras e ideas... no sé, la necesidad de expresarlo me salta hacia el 'espacio virtual'.


Abrazo

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Sobre la muerte.

Ya he leído muchas y muchas cosas sobre la muerte. Ya todas las culturas la abordaron, ya cada uno de nosotros hizo su descargo, dándole un lugar en nuestra propia cabecita. Algunos pensaron en ella, a otros simplemte se les apareció.

A mí, como a mucha otra gente supongo me cambió ya la idea de 'esta señora' que viene a llevarnos.

Por supuesto y lo que digo es casi obvio, simplemente hay dos cosas fundamentales a la muerte, 'lo que es' y 'lo que la hacemos ser'. Esta dualidad entre lo que es y lo que la hacemos ser la apreciaremos en muchos de los institutos que corren en nuestras vidas. Pero porqué es tan importante éste en particular entonces, pues la muerte es el 'principio' y el 'fin' y ésto querramos o no, nos duele y nos llena de regocijo a la vez.

Aunque también parece casi obvio, creo muy importante asomarnos a la muerte desde dos lugares que representan 'lo que es' y 'lo que la hacemos ser'. Llamaremos (casi arbitrariamente) a estos lugares Biología y Psicología.

Mi acercamiento a la Biología fue posterior a lo que yo hubiera querido. Ya de muy grande pude recién entender a la muerte como biología. De grande y con bastante kilómetros encima pude ver su intrínseca línea. Y ya de grande también pude entender la unión (infranqueable por cierto) que hay entre ambas esferas. De grande, pensando desde la psicología (o en mi caso fue la literatura, por eso dije antes que eran arbitrarios los nombres) que sin muerte no hay vida, y con vida no me refiero a la natural, sino a la psicológica. Entender que sin muerte, nosotros, seres pensantes, virtualmnte dejaríamos de pensar. Seríamos poco más que una roca varada en una montaña.

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La muerte es LA clave de la vida, es inevitable, es deseable.
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Mi amiga Roxana, con 24 años, todavía no asomó sus narizes a la muerte. 'Nadie' ha muerto en su vida. Tiene 3 abuelos (el cuarto murió antes de que ella tenga memoria), mamá, papá, hermanos, amigos, tíos, primos, y hasta una tortuga (por supuesto viva). Una vida que parecería casi ejemplar, sin muertes, sin siquiera enfermedades (quienes nos recuerden que la muerte existe). En cambio, mi amigo Alejo, de 23 años, tuvo arduos acercamientos a la muerte. A los 14 murio su padre, un perro atropellado por un auto, a los 20 su hermana (cáncer), su madre con diabetes y él cree estar seguro que antes de los 35 será su turno diabético ya que hace rato que dejó eso al azar.
Las diferencias entre estos dos amigos míos a menudo me deja perplejo. Yo me reconozco en un medio, pero más tirando hacia Alejo. Siempre pensé que pensará cada uno de ellos sobre la muerte. Supongo que nunca me animaré a preguntárselos, pero sólo con fantasear alcanza. Vivir como si mañana fuera a morir, o vivir como si ya tal vez dentro de muuuuuuuuchos años fuera a morir. La cosa es vivir y la cosa es cómo vivir. porque el quid está en que la forma que abordemos la muerte nos señala la forma en la que queremos vivir.

Supongo hoy encontré algún lugar en el medio. Hoy, logré entender que no soy eterno, y que tampoco moriré mañana; pero también entendí que si así fuera, viviría tal cómo hoy. Entendí que si la vida y la muerte se van jugando lugares dentro del universo y yo soy un pedazo más de eso, moriré. ¿y mis metas de mejora? ¿y mis ideales de trascendencia que sólo se cumplirían si logro cambiar un poco este mundo en el cual vivo? Bueno, esos ideales persisten en mi mente, pero también entiendo que la vida es lo que es, y haré con ella todo lo que pueda, mientras pueda. Seré feliz mientras viva, y hasta que muera. Entenderé la lástima de las vidas que ya no están en este universo, festejaré las vidas que se acercaron a nuestro tiempo-espacio. Cuando alguien muere definitivamente es una lástima porque mueren muchas más cosas que un cuerpo, pero pensar en la cadena alimenticia y en la conservación de la materia y energía nos da la idea del ciclo que siempre se completa, la idea del balance y el equilibrio universal.
No sé, pensándolo, acaso no mueren y nacen en mi cuerpo millones de células, virus, bacterias y hongos por día. Y no pasa lo mismo con las ideas, las ilusiones, y los mosquitos, cucarachas, hongos del baño. Y las verduras de la ensalada. La carne de las hamburguesas de hoy a la noche. El papel de esta hoja en la que escribo.

¿que hay después? Por supuesto la religión, la reencarnación y muchas otras creencias han alimentado -y siguen haciéndolo- un alivio para quienes creen en eso. Y mirándolo desde esa perspectiva, el cudro es parecido a lo planteado antes: las esferas 'psicología' y 'biología' alimentándose mutuamente en una cadena de autosupervivencia. Qué creo que yo, pues, no creo en 'la vida después de la muerte' como quedar en el mundo un 'yo' inmaterial. Si creo que la contingencia de la vida (y en especial la humana) es ampliamente poderosa, es fuerte, y difícil de desentrañar, lo que inevitablemente me lleva a pensar en algo de lo de antes. Materia y energía. Si por supuesto sé que queda de nosotros (más allá de nuestras construcciones sociales) materia y energía, y si sé, que su comportamiento es muy complejo y como ya dije antes, difícil de desenmarañar debe ser toda esa energí a y toda esa materia, ¿será que se quedan juntitos mucho tiempo?.

Adopción

Bueno, tuve en mis manos esta info y acá se las paso... supongo que opino muy parecido...

Cualquiera sea la Orientación Sexual de las parejas…

legislar para la adopción desde el amor, la libertad y la responsabilidad.

Dr. Enrique Stola

*: el uso del asterisco esta implementado para evitar usar el genérico masculino. La @ tampoco es conveniente en estos términos, ya que implica una derogada dualidad genérica y además es difícil leer por programas utilizados por personas ciegas o ambliopes........

¿Cómo será una sociedad en donde se cumpla el supremo interés de niñ*s respetándose la Convención de Derechos del/la Niñ*?

¿Cómo será un país donde la legislación privilegie, en el campo de la adopción de niñ*s, el amor, la libertad y la responsabilidad de los adultos?

El imaginario colectivo, ese campo de tensiones, de sometimientos y resistencias, ha sido fuerte y negativamente abonado por los sistemas de creencias religiosos que, relacionados con el poder político, intentan persistentemente imponer sus modos de estar y ser al conjunto de la sociedad.

La lectura desde una perspectiva victoriana, patriarcal y machista, de ciertas producciones en el campo de la psicología ha fortalecido los prejuicios por Orientación Sexual en detrimento del fortalecimiento de la red social y de la calidad de vida.

Nuestra legislación impide adoptar a las parejas cuya Orientación Sexual explícita no concuerda con el modelo establecido por las creencias religiosas y el patriarcado.

Legisladores y legisladoras cuentan hoy para su toma de decisión, con una basta producción en el campo de las ciencias básicas y en el de las ciencias sociales, a las que pueden acceder superando así el modelo de conducta que proponen los prejuicios.

Es bien sabido que la capacidad en l*s niñ*s de adaptación y superación de duras condiciones de vida, tiene que ver no solo con recursos básicos alimenticios sino también con una firme y fuerte contención afectiva. El desarrollo del sistema nervioso central necesita de amor y protección, y esto no tiene que ver con la condición sexual de quienes deben cumplir un rol parental/maternal.

La Orientación Sexual de niñ*s no es mayor o menor en algún sentido, si quienes cumplen la función parental/maternal son parejas heterosexuales, homosexuales o de cualquier otra Orientación Sexual.

El desarrollo de roles y la producción de la identidad no se hace solo a través de procesos identificatorios con un papá hombre y una mamá mujer, como la escenografía de los prejuicios viene sosteniendo. Hay una multiplicidad de factores biológicos, psicológicos y socio-culturales que, en dinámico cambio, van construyendo la identidad personal, social y la orientación sexual.

Miles de niños y niñas necesitan ser amados, contenidos e integrados a una productiva red social. Necesitan de caricias, alimentos, educación, de risa y esperanzas.

Miles de personas están impedidas de ser adoptantes por su Orientación Sexual y por el tipo de parejas y familias que construyen.

Pienso… ¿cómo pueden sentirse satisfechas aquellas personas que imponen sus creencias al conjunto de la sociedad y con ello impiden el encuentro afectivo y libre entre quienes se necesitan?

Solo se me ocurre una respuesta… y deben existir más: son individu*s pervers*s, que gozan con un ejercicio del poder que implica un sometimiento y dominación de los demás.

Aquello que impide el encuentro amoroso entre quienes necesitan de protección y quienes pueden proteger es una legislación que debe ser modificada inmediatamente.

Lo lograremos si l*s legislador*s tienen en cuenta el supremo interés de niñ* y resisten a la estimulación del poder religioso para imponer sus propias creencias al conjunto de la sociedad.

Lo lograremos con legislador*s respetuos*s del ser humano, y, por lo tanto, renunciantes a la dominación y al sometimiento.

Por l*s niñ*s de nuestro país que tienen derecho a ser amad*s, adopción sin discriminación,

adopción con amor, libertad y responsabilidad.

Dr. Enrique Stola

Médico especialista en Psiquiatría y Psicología Médica.

Especialista en Psicología Clínica.

Magister en Psiconeuroendocrinología

stola@ciudad.com.ar

Capítulo del libro : Adopción, La Caída del Prejuicio

Editorial DePuente/CHA – Distribuidora Galerna - CABA - Argentina.

Declarado de Interés Lesgislativo por la Honorable Cámara de Senadora de la República Argentina.

Declarado de Interés Cultural por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Recopilador :

Lic.Jorge Horacio Raíces Montero
Psicólogo Clínico
infopsicologia@ciudad.com.ar
http://www.egrupos.net/grupo/salud_mental
http://www.egrupos.net/grupo/infopsicologia